Sanskrit Suktiyo ke Hindi Anuvad ( संस्कृत सूक्तियों के हिन्दी अनुवाद ) : दोस्तो आज इस पोस्ट मे संस्कृत व्याकरण (Sanskrit Grammar) के संस्कृत सूक्ति टॉपिक का विस्तारपूर्वक अध्ययन करेंगे । यह पोस्ट सभी शिक्षक भर्ती परीक्षा व्याख्याता (School Lecturer), द्वितीय श्रेणी अध्यापक (2nd Grade Teacher), REET 2021, RPSC, RBSE REET, School Lecturer, Sr. Teacher, TGT PGT Teacher, 3rd Grade Teacher आदि परीक्षाओ के लिए महत्त्वपूर्ण है । अगर पोस्ट पसंद आए तो अपने दोस्तो के साथ शेयर जरूर करे ।

RBSE REET 2021 : Important Links
RBSE REET 2021 Notification	Click Here
RBSE REET 2021 Syllabus	Click Here
RBSE REET 2021 Admit Card	Click Here
RBSE REET Question Papers	Click Here
RBSE REET Answer Key	Click Here
RBSE REET Study Materials	Click Here
REET 2021 Telegram Group	Click Here

Sanskrit Suktiyo ke Hindi Anuvad ( संस्कृत सूक्तियों के हिन्दी अनुवाद )

अंगार: शतधौतेन मलिंत्व न मुन्चति-अर्थ: कोयला सैंकड़ों बार धोने पर भी मलिनता नहीं छोड़ता.
अंगीकृत सुकृतिन: परिपालयन्ति-अर्थ: पुण्यात्मा जिस बात को स्वीकार करते है, उसे निभाते हैं.
अकारणपक्षपातिनं भवन्तं द्रष्ट्म् इच्छति में हृदयम्। -अर्थ– केयूरक महाश्वेता का संदेश चंद्रापीड को देते हुए कहता है कि आपके प्रति मेरा स्नेह स्वार्थ रहित है फिर भी आपसे मिलने की उत्कण्ठा हो रही है।
अकुलीनोअपि शास्त्रज्ञो दैवतेरपि पूज्यते (हितोपदेश)-अर्थ: नीच कुल वाला भी शास्त्र जानता हो तो देवताओं द्वारा भी पूजा जाता हैं.
अक्षरशून्यो हि अन्धो भवति (ज्ञान/विद्या पर सूक्ति)-अर्थ: निरक्षर (मूर्ख) अँधा होता हैं.
अगाधजलसंचारी रोहित: नैव गर्वित:-अर्थ: अगाध जल में तैरने वाली रोहू मछली घमंड नहीं करती
अङ्गुलिप्रवेशात्‌ बाहुप्रवेश: |-अर्थ: अंगुली प्रवेश होने के बाद हाथ प्रवेश किया जता है ।

Sanskrit Suktiyo ke Hindi Anuvad ( संस्कृत सूक्तियों के हिन्दी अनुवाद )

अजा सिंहप्रसादेन वने चरति निर्भयम्‌.-अर्थ:शेर की कृपा से बकरी जंगल मे बिना भय के चरती है ।
अजीर्ण हि अमृतं वारि, जीर्ण वारि बलप्रदम-अर्थ: अजीर्ण में जल अमृत के समान होता हैं और भोजन के पचने पर बल देता हैं.
अजीर्णे भोजनं विषम् ।-अर्थ:अपाचन हुआ हो तब भोजन विष समान है ।
अज्ञता कस्य नामेह नोपहासायजायते-अर्थ: मुर्खता पर किसे हंसी नहीं आती
अज्ञातकुलशीलस्य वासो न देय: -अर्थ: जिस का कुल और शील मालूम नहीं हो उसके घर नहीं टिकना चाहिए.
अति तृष्णा विनाशाय.-अर्थ:अधिक लालच नाश कराती है ।
अति सर्वत्र वर्जयेत् ।-अर्थ:अति ( को करने ) से सब जगह बचना चाहिये ।
‘अतिथि देवो भव’ -अर्थ– अतिथि देव स्वरूप होता है।
अतिभक्ति चोरलक्षणम्‌.-अर्थ:अति-भक्ति चोर का लक्षण है ।
‘अतिस्नेह: पापशंकी।’ -अर्थ– अत्यधिक प्रेम पाप की आशंका उत्पंन करता है।
अतीत्य हि गुणान् सर्वान् स्वभावो मूर्ध्नि वर्तते ।-अर्थ:सब गुण के उस पार जानेवाला “स्वभाव” हि श्रेष्ठ है (अर्थात् गुण सहज हो जाना चाहिए) ।
‘अत्यादर: शंकनीय:।’ – अर्थ– अत्यधिक आदर किया जाना शड़्कनीय है।
अनतिक्रमणीया नियतिरिति। – अर्थ– नियति अतिक्रमणीय होती है अर्थात् होनी नहीं टाला जा सकता।
‘अनतिक्रमणीयो हि विधि:।’ -अर्थ– भाग्य का उल्लड़्घन नहीं किया जा सकता।
अनभ्यासे विषं शास्त्रम्-अर्थ: अभ्यास न करने पर शास्त्र विष के तुल्य हैं.
‘अनार्य: परदारव्यवहार:।’ -अर्थ– परस्त्री के विषय में बात करना अशिष्टता है।
अनुपयुक्तभूषणोsयं जन:।- अर्थ– दोनों सखियां शकुंतला को आभूषण धारण कराते हुए कहती हैं ‘हम दोनों आभूषणों के उपयोग से अनभिज्ञ हैं’ अत: चित्रावली को देखकर आभूषण पहनाती हैं।
अनुलड़्घनीय: सदाचार: -अर्थ– सदाचार का उल्लड़्घन नहीं करना चाहिए।
अन्तो नास्ति पिपासायाः ।-अर्थ:तृष्णा का अन्त नहीं है ।
अपसृतपाण्डुपत्रा मुञ्चन्त्यश्रूणीव लता:। -अर्थ– शकुन्तला के पतिगृह गमन के समय आश्रम में पशु-पक्षी और तरु तलायें भी वियोग पीड़ित हैं। लताओं से पीले पते टूट कर गिर रहे हैं मानो वे आंसू बहा रहे हैं।